Новости по теме

Сегодня 60 лет Валерию Меладзе
Далее
Хабиб привезёт «Музon-тур» в «Москву»
Далее
Сабрина Карпентер и «Злая: Сказка о ведьме Запада» получили Kids’ Choice Awards
Далее
Yungblud выпустил свой самый амбициозный альбом
Далее

Рецензия на клип Татьяны Куртуковой «Одного»: Барышня или крестьянка?

2025, Татьяна Куртукова.

Критика: 7 из 10.

Татьяне Куртуковой подфартило (сможете предпринимать это мнение в кавычки) спеть про «Матушку» - то есть про Россию, какая представляется определенным врагам «занозонькой». Благодаря данной «занозоньке» из Куртуковой начали трепаться оригинальную дамскую версию Шамана, а она поёт матерные, скрепные, патриотичные песни. (Кстати, видите ещё хоть одну?) Выходу на официальные сцены Татьяна, конечно, не противилась, но её бабская и артистическая воротила упрашивает огромного контраста в творчестве. Потому что в матерном уборе она смотрится как иллюстрация к заметке «обычные значения» в словаре, а в «штатском» - как пригожая прогрессивная девушка. Ей несут кокошник, а Куртукова – ну давай волосы отпускать, потому что не хочет, как Борис Бабочкин, до старости галопировать на лошадки и повествовать, как резал Чапаева.

Фактически разговаривая, к всенародной музыке творчество Татьяны открытого отношения не имеет. Практически весь её репертуар написал Пётр Андреев, и, безусловно, никакой аутентичности там и недалеко нет – сплошная подражание под фолк, к этому же скрещенный с поп-ритмами. Это, в корпоративном-то достаточно хорошо и даже многообещающе, но видать в Куртуковой какой-никакую-то носителя долгых обычаев в корне неверно. К тексту, все квазинародные бестселлеры Ожидания Кадышевой написал её муж Александр Костюк – и хорошо народу зашёл этот «новодел». К этому же Кадышева от имиджа народницы никогда не отречется (да вы на костюмы её поглядите!) – а вот Татьяна Куртукова очевидно собирается его увеличивать.

Клип «1-го» (режиссёр Антон Меньшиков) как раз об этом и говорит. Зритель даже не поспеет додуматься, где он зрел вылитый фабула – ему сразу изображают обложку пушкинской «Женщины-крестьянки». Действие происходит в XIX веке на балу и одновременно в нашем времени. Куртукова предстаёт не только в роли тоскующей аристократки, какая переодевается в простолюдинку и старается обворожить юного человека, но и в варианте нашей современницы. Толпа, очевидно, должна решить, что в разных имиджах ты, Танюша, добра, а неорганичность творчества ей идёт больше, чем тесная разделение.

Песня «1-го» также хитроумнее, чем представляется на первый взор. К тексту, это второстепенная композиция Куртуковой, оказавшаяся в чарты – и на этот раз без общественно-политического подтекста. В фолк-поп-песне о симпатии Татьяна взволнованно представляет «крестьянку»: «1-го, 1-го попрошу я у яво, чёб меня одну обожал и всё — и больше никого». (Фантазия усердно подсовывает ей в партнёры Юрия Хоя с репликой «ну и няхай».) И вот этот типо «народный говор» смотрится так подчеркнуто, что только наиболее бесхитростные слушатели воспримут его за незапятнанную монету. Для всех других «1-го» бряцит как пародия на стилизацию, причём достаточно курьезная. В клипе же чувствуется стремление команды, какая его творила, так что видеть его также весьма забавно.

Алексей Мажаев, «ИнтерМедиа»

 
Заказать звонок