Обзор: «Почему русский фолк такой разный? От Кадышевой до «КиШа», от Зыкиной до «Аквариума»

2025, «Благодарю, послушаю».

Водящий «Благодарю, послушаю» Андрей Васильев на сей раз принялся за, представлялось бы, неподъёмную тему, но управился «с весом» достаточно достойно. Без неоднозначных заключений не встало, зато историю происхожденья русского «псевдофолка» автор изложил очень живо. В начале 30-х годов телеакадемик Юрий Соколов позвал к поединке с мещанскими, противосоветскими и другими далекими проявлениями всенародной музыки и потребовал поворотить из деревушек чушь – чтобы затем отыграть их колхозникам в соответствующем, пересмотренном высококлассными композиторами и аранжировщиками эстрадно-академическом жанре. Что характерно, заветы Соколова были воплощены в жизнь лучше, чем многие иные заветы. Все русские годы фолк-музыка шла к народу «наверху», а не напротив. Примерным фолк-певцом числилась Людмила Зыкина, которую всегда крутили по ТВ и радио. Так люд чуть-чуть отучился от настоящей музыки и стал почитать всенародной вот эту её эстрадно-отвлеченную ипостась. Андрей Васильев также считает, что на плохую рок крупнокорневой музыки повлияло брезгливое известие интеллигентных мещан и первичный буколической культуре.

Псевдофолк сменил аутентику кочевыми и муниципальными романсами, но не забрасывал утилизировать подобные определяющие жанры, как «российский нытьё» и люлечные. Отсюда известность Валентины Толкуновой с её будто бы очень частными историями. «Правопреемницей» Толкуновой в роль «жалейки» затем стала Татьяна Буланова, а Зыкину в качестве главного проводника псевдофолка сменила… Вера Кадышева. Какая-то очень прямолинейная методика выходит, ну а как иначе уложишь всю историю в полчаса?

Тем временем в синхронной вселенной рскручивался андерграундный «фэнтези-фолк»: многие российские рокеры вычерпывали воодушевление в европейской, а не в российской этно-музыки – отседова неосознанные кельтские мотивы у «Аквариума» и «Короля и клоуна», а также достаточно сознательные у «Мельницы». А вот «Калинов линия» опознался на украинские обыкновению, благодаря чему в классификации Васильева потрафил в разоблачил «Настоящий фолк».

Вообще-то истинным фолком в данной ситуации заслуживало бы находить настоящий, то есть тот, который этнографы брали в экспедициях по тугоухим деревням. Тут водящий «Благодарю, послушаю» упоминает «дымчатого кардинала фолк-музыки» Сергея Старостина, а также Инну Вожделенную и этно-период группы «Альянс». Интересно, что вся эта корневая музыка была интересна только этографам до тех пор, пока её не придумали перекрестить с электроникой: «Иван Персонаж», Zventa Sventana и т.д. И сейчас «электрических-фолк» деятельно развертывается параллельно с новым взлётом популярности псевдофолкового «Золотого кольца». Можно ли находить это всеобщей направленностью? Не думаю. Увы, Васильев попытался завершить выпуск каким-то серьёзным выводом, не решившись заявить правду о том, что молодёжь прослушивает Кадышеву исключительно по приколу, а хладнокровие к матерной музыке совершенно не обозначает, что вы не отчизнолюбец.

Алексей Мажаев, ИнтерМедиа