Обзор: «ВИА СССР: поющие усы»

2026, Святослав Иванов.

Есть группы, которые пренебрежительно именуют «напевающие трусики», а в СССР были испущены «распевающие усы». Придумав это смышленое заглавие для выпуска про ВИА, Святослав Иванов вправду зацепил эту актуальную тему. Так, созерцатели сумеют разузнать, что в комплексе «Самоцветы» был обманщик, который в начале 70-х не попал ни в одну телевизионную съёмку коллектива. Оказывается, его не запускали на ЦТ из-за пышных усов – вероятно, он глядели буржуазно, что ли. У специалистов ВИА тут же возникнет вопрос, а как же «песняр» Мулявин? А он попал на ТВ позднее, когда негласный запрещение усов был сшиблен. Ну, или его растительность на личике сочли достаточно благонадёжной. Вообще тема усачей в русских ВИА требует единичного если не исследования, то выпуска.

А Святослав Иванов на самом деле решился сказать про парадокс ВИА, от бума до захода которых прошло всего 20 лет. Образцовая хронология такова: 1966 год – появление «Напевающих гитар», 1986-й – фестиваль «Рок-обзор», где на служебную сцену впервые сходят раньше полузапрещённые рок-музыканты. Вообще от ВИА осталось много прекрасных песен, которые теперь уже часто не соединяются с прозванием точного комплексам. Вместе с тем в 70-е и 80-е было много людей, икренне ненавидящих ВИА и считающих их суррогатом рок-музыки, призванным оторвать молодёжь от реальных западных стандартов. Как правило, у этих врагов был доступ к иноземным записям. У многих юных людей подобного прохода не было, потому они достаточно соглашались с компромиссным звучанием ВИА – хотя могли при этом и иронизировать над костюмчиками, причёсками, театральной статичностью и немыслимою густонаселённостью комплексов, куда вступало по 10-15 человек.

Есть воззрение, что вокально-приборные комплект появились по мановению руководства КПСС, чтобы оторвать русскую молодёжь от западного рока. Мол, тут также люди с электрогитарами, но ничего идеологически вредоносного они не распевают. Святослав Иванов считает, что партийное управление эти семена не бросало, по-другому сохранились бы указы или выступлении об «усилении работы с молодёжью». Никаких таких доказательств не есть, так что вымахнувшее возросло само – хотя русская администрация и надрезала временами непослушные отпрыски. Участники ВИА были официально трудоустроены, комплект выпускали пластинки на «Мелодии», но при этом контрастировали с обычной эстрадой с её крупным вокалом и оркестровым саундом. В шибко усеченном варианте, но они всё же доходили до аудитории какие-то веяния мировой рок-музыки (особенно преуспев почему-то в прог-роке и фолк-роке). И песен про влюбленность в репертуаре ВИА было существенно больше, чем про комсомол.

Далее Иванов передается к короткому обзору «тончайшей лиги» русских ВИА, присоединив к перечню наилучших даже пару надуманных прозваний. Бряцит интересно и даже увлекательно, хотя, навряд кто-то после этого выпуска погодя 50 лет различать «Распевающие гитары» от «Напевающих сердец» и «Лазоревых гитар». Особенно водящий обрисовывает ВИА из федеративных республик, скрещивающих государственные аргументы с иноземным роком. С рок-оперы «Песняров» «Певец» Иванов советует начинать знакомство с русским «прогом», если это кому-то забавно.

В 80-е годы жанр ВИА пришёл в упадок. Тут водящий приводит увлекательный образчик – песню «Я у бабули живу» комплекса «Верасы», напетой от лица маленького ребёнка. Произведение умилило скорее старшее поколение, а вот зачем его было внимать русской молодёжи? С формированием кассет доступнее стала река и частная российская музыка, вкусы и наслушанность аудитории подрастали, а ВИА, если не запали в детство, сходственно герою «Верасов», то топтались на месте, как толстые динозавры. Конечно, очень скоро их снесла вал советского рока и произведенной на коленке сиротской попсы.

Алексей Мажаев, ИнтерМедиа